Наследие Царства Небесного

Богатый юноша, встретив Иисуса Христа, задает Ему самый важный вопрос на все времена: "Как мне наследовать жизнь вечную?".

Давайте разберем этот отрывок и подумаем, почему богатство может стать для этого препятствием?

Мало кто обращает внимание на то,⁰ что вся эта ситуация с богатым юношей описывается после монолога Иисуса Христа о детях и о наследии ими Царства Божьего. И если мы соединим этот контекст, многие вещи станут понятными.

1. Что за странный диалог Иисуса и юноши вокруг слова "благий"? Юноша называет Иисуса "учитель благий". Это совершенно не свойственная для тех времен форма обращения к раввину. Благий - значит сверхдобрый. А человек быть таким не может, человек всегда ищет своего. Именно поэтому Иисус и отвечает:"Никто не благ, как только один Бог". И это лишь только природа Бога - дать возможность несовершенному человеку унаследовать совершенное Царство Божье. И конечно в этом ответе Иисуса завуалированно Его предназначение - смерть на кресте и проявление в будующем этого "блага".

2. Зачем Иисус заставляет юношу продать все свое имущество? Многие вкладывают в это культуру и стереотипы 21 века. Нет, тогда богатство не оценивалось как результат преступления или источник зла. Богатство для еврея - это результат благословения от Господа. И мы видим образ богатого юноши с высоким моральным кодом - он исполняет заповеди, тактичен, уважителен, никакого оттенка современной "золотой молодежи". Он исполняет заповеди от юности, т.е. с того момента, как он прошел в 12 лет обряд бармицвы и стал "сыном закона", т.е.несет личную ответственность за исполнение закона. И даже Иисус, "взглянув на него, полюбил его". По нашим меркам - совершенный молодой человек, так что же Иисусу еще нужно? А Иисус говорит, что ему не достает одного - продать все имение и пойти за Ним, взяв свой крест. Ответ простой...Богатые люди имели возможности покупать разных жертвенных животных и сложностей с искуплением грехов у них не было. Культура жертвоприношения тогда была очень разнообразной. У евреев существовало 5 типов жертв(всесожжения, хлебная, мирна, за грех, повинности)  и для этого существовали разные животные и разные ритуалы. Перекладывание греха на жертву давало возможность еврею не умирать от наказания за грех и сохранять возможность общения с Богом. Поэтому чем богаче был человек, тем меньше он нуждался в совершенной жертве - Иисусе Христе. Но юноша не услышал призыва Иисуса.

3. Почему Иисус не стал настаивать и дальше объяснять все юноше? Ну вроде, Иисус его полюбил, почему Он не настоял, не растолковал юноше все, что завуалировано ему было сказано?! Парень то хороший, обидно за него... И тут мы опять вспоминаем про детей и наследии Царства Божьего.

"Таковых" есть Царство Божье. Т.е.таких, как дети! "КТО НЕ ПРИМЕТ ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ, КАК ДЕТИ, ТОТ НЕ ВОЙДЕТ В НЕГО". Дети доверяют всему, что говорят им родители, они бесхитростны. Иисус призвал юношу, предложил ему путь быстрого наследия Царства Божьего еще до Своей смерти на кресте. Показал ему путь наследия жизни вечной. Но юноша не смог принять как дитя, не услышал призыва...

4. Почему Иисус первый и единственный раз во всех синоптических Евангелиях здесь обращается к ученикам со словом "дети"?

Потому что все апостолы приняли призыв Иисуса Христа, не пропустили время призвания, оставили все и пошли за Иисусом. Иисус говорит Своим ученикам, что они как раз как дети поступили и они наследники Царства Божьего и жизни вечной.

5. Что такое "Игольное ушко" и верблюд?

И здесь несколько толкований.

Во-первых, это может быть лингвистическая игра. Слово "верблюд" на греческом звучит как "ка-ме-лос", а "веревка" - "ка-ми-лос". Поэтому, может быть "удобнее веревке пройти сквозь угольные уши...". Но теряется парадоксальность сравнения.

Во-вторых, "Игольные уши" - это узкие маленькие, сужающиеся книзу ворота в каменной стене. Они были в стороне от основных ворот в Иерусалим. И когда к ночи основные ворота закрывались, путник мог войти в город через этот проход, и даже верблюд струдом мог пройти, но без груза на спине.

6. Так почему богатому трудно войти в Царство Божье? Потому что через жертву жертвенных животных войти в Царство Божье невозможно. Как бы ты не был богат, и сколько бы ты не приносил жертв на алтаре(ни строил храмов, не перечислял деньги в детдома, не переводил бабушек через дорогу), это не откроет тебе двери в жизнь вечную. Лишь приняв совершенную жертву Иисуса Христа мы наследуем Царство Божье. А для этого деньги не нужны, но нужно все оставить(блуд, алкоголь, воровство и т.д.) и пойти за Иисусом.

7. Почему Иисус взревел? Как долго Иисус на разных примерах рассказывал ученикам путь в жизнь вечную, они так ничего и не поняли...Сам человек не может никак спастись. Какой бы совершенный не был этот богатый юноша, это не открываем ему двери в жизнь вечную. Лишь Бог, отдав Сына Своего на крест за наши грехи, Сам Бог, став совершенною жертвою за нас, искупил наш грех. Лишь Бог может нас спасти!

А нам нужно лишь принять жертву Иисуса Христа за нас детскою верою, и это откроет путь в жизнь вечную.